علامت یین و یانگ: تصویر نماد، جایی که سرچشمه گرفته است، ماهیت، پیش بینی ها. زندگی ما به سبک یین یانگ

در این مقاله در مورد نماد یین و یانگ و معنای آن صحبت خواهیم کرد.

همه ما قطعاً این علامت را دیدیم که در آن سیاه و سفید در تقابل با یکدیگر قرار دارند، اما در عین حال، گویی به آرامی از یکی به دیگری جریان دارند. خطوط اتصال آنها گرد و صاف است، هیچ انتقال تیز سیاه و سفید را از هم جدا نمی کند. همه ی اینها چه معنایی میدهد؟

A نشان دهنده این نماد محبوب است، اگر همه مفاهیم موجود در آن را تعمیم دهیم، مبارزه ابدی و آمیختگی اضداد.

تصویر نماد یین یانگ

دایره ای که نماد بی نهایت است که به طور معمول به دو قسمت تقسیم می شود - این علامت به این ترتیب ظاهر می شود.

• به طور معمول، زیرا نیمه سیاه و سفید بر اساس قطر از هم جدا نمی شوند، اما هموار گرد، وارد یکدیگر می شوند.
• در هر یک از قسمت ها یک دایره کوچک از یک رنگ متضاد با پس زمینه کلی وجود دارد - این نمادی از حضور مخالف در همه چیز است.
• گرد شدن مواج در نقطه جدایی دو قسمت از حرکت دایره‌ای یین و یانگ حکایت می‌کند که گاهی پیشروی می‌کنند، سپس در مقابل یکدیگر عقب می‌روند، مانند امواج دریا که به ساحل می‌غلتند و عقب نشینی به داخل دریا

نماد یین و یانگ از کجا آمده است؟

نسخه ای وجود دارد (که به طور خاص توسط دکتر علوم تاریخی که فرهنگ شرق را عمیقاً مطالعه می کند، اولکسی ماسلوف دنبال می شود) که این نماد از بودیسم در همان ابتدای دوران ما همچنین این فرضیه وجود دارد که در ابتدا این علامت نمادی از روشنایی و تاریکی دامنه های کوه است که به طور دوره ای موقعیت خود را تغییر می دهد.

معروف "کتاب تغییرات" دقیقاً از یین و یانگ برای نشان دادن تضاد استفاده می کند: سفید و سیاه، نرم و سخت. هر چه مواضع فلسفی تائوئیسم بیشتر توسعه می یافت، مفاهیم نهفته در این دو نماد قطبی تر می شد. آنها تقریباً در تمام آموزه ها و جهت گیری های فلسفه چینی مورد استفاده قرار گرفتند. ماهیت دوگانه یین یانگ نه تنها در فلسفه، بلکه در پزشکی، موسیقی و علوم مختلف این کشور به اصل اصلی تبدیل شده است.

جوهر نماد یین یانگ

حکیمان چینی دو جنبه را شناسایی می کنند که در این نماد تعبیه شده است.

• اول: هیچ چیز دائمی نیست، جهان دائما در حال تغییر است.
• دوم : تضاد نه تنها تفاوت را نشان می دهد، بلکه به درک بهتر طرف های مقابل مقایسه و مکمل متقابل یکدیگر کمک می کند.

پس از همه، چگونه می توانید بفهمید تاریکی چیست اگر ندانید که نور وجود دارد. به همین ترتیب و بالعکس. بنابراین ایجاد و حفظ چنین تعادلی در همه عرصه های زندگی هدف اصلی همه وجود انسان است.

عناصر یین و یانگ

نمی توان گفت که هیچ یک از این دو آغاز ارائه شده در یین یانگ مثبت است، اما برخی - منفی است.. چگونه می توان تعیین کرد که اول، و دوم - زمین یا آسمان؟ آنها مخالف یکدیگر هستند، اما، به عنوان مثال، در هنگام بارش باران، آنها با هم ادغام می شوند.

این آمیختگی بود که مبنای پیدایش مفهوم پنج عنصری شد که دائماً در تعامل هستند. یکی دیگری را تغذیه می کند و بنابراین آن را ایجاد می کند و یک فرآیند چرخه ای را تشکیل می دهد. اما برعکس، هر عنصر تا حدی دیگری را "خاموش" می کند و آن را از بین می برد یا تضعیف می کند.

1. درخت نماد آغاز است. این می تواند به هر چیزی اشاره داشته باشد: آغاز روز، آغاز زندگی و غیره. و البته آغاز فلسفه چینی شرق است. این عنصر توسط آتش و زمین ضعیف تر و توسط آب و فلز قوی تر می شود.
2. آتش. همانطور که صبح از روز پیروی می کند، آتش برخاسته از درخت نیز به دنبال دارد. به ترتیب توسط زمین و چوب تقویت می شود و به ترتیب توسط آب و فلز ضعیف می شود.
3. زمین از آتش زاده شده است. شاید ما در مورد کودهای با خاکستر او صحبت می کنیم. زمین نماد وسط است، که با رنگ زرد یک گوش بالغ مرتبط است. توسط آب و فلز ضعیف می شود و بالعکس آتش و چوب زمین را قوی تر می کنند.
4. فلز عنصر بعدی است که مربوط به پاییز سال یا زندگی است. این عنصر توسط چوب و آب ضعیف شده و توسط زمین تقویت می شود - سیاه و سبز. زمین و آتش با هم جریان دارند.
5. آب آخرین عنصر از پنج عنصر تولید شده توسط فلز است. پایان چرخه، صلح و شب - اینگونه است که این عنصر تفسیر می شود. تضعیف شده توسط چوب، آتش، تقویت شده توسط زمین و فلز، آب با زمستان همراه است که به بهار، یعنی با چوب تبدیل می شود. چرخه تمام شده است.

باید توجه داشت که هر یک از عناصر ماهیت دوگانه دارند و شامل دو متضاد دیگر هستند: مؤنث و مذکر که بدون یکدیگر محال هستند.

پیش بینی های یین و یانگ

مفاهیم یکسان با یین-یانگ، به عنوان تلفیقی از اضداد، در بسیاری از آموزه ها و فلسفه ها وجود دارد.به عنوان مثال، در هندوئیسم شخصیتی از پوروشا وجود دارد که به عنوان یک مرد، اصل مردانه تعبیر می شود. همراه با او، یکی از شخصیت های Sankhya پراکریتی است که ماهیت زن را تجسم می بخشد. در عین حال، هر دو قهرمان نمادی از اجزای معنوی و مادی زندگی هستند.

یا بیایید به گذشته دور ظهور رونزهای اسکاندیناوی نگاه کنیم. یکی از آنها، الگیز، نماد حرکت به سوی نور و در عین حال اصل مردانه است. اگر رون برگردد، ایر ظاهر می شود، منشأ زنانه دارد و برای تاریکی، دنیای دیگر، مرگ تلاش می کند.

آموزه کابالیستی از یا و کلی صحبت می کند که آن نیز تعامل دو اصل است و در فلسفه با هم مقایسه می شود. کابالا به نور و ظرف و روح و ماده. اگر در مورد نظریه های مدرن تر صحبت کنیم، در قرن گذشته، روانپزشک سوئیسی، گوستاو یونگ، اصطلاحات "آنیما و آنیموس" را معرفی کرد، به این معنی که همه آنها همان آغاز زنانه (اما در روان مردان) و بر این اساس، مرد - در و حتی دیالکتیک ماتریالیستی هگل که در مورد وحدت و مبارزه اضداد صحبت می کند، اساساً نظریه یادگیری یین و یانگ را تأیید می کند

زندگی ما به سبک یین یانگ

بیایید اطراف را ببینیم، شهود، در مقابل تفکر عقلانی، یین زن و یانگ مرد است. قدرت خورشید و جریان ملایم آب، گرمای جنوب و سرمای شمال، آفرینش و تفکر - همه اینها هم یین و هم یانگ هستند. در واقع زن و مردی هستند که در هر یک از آنها هم یین و هم یانگ وجود دارد.

)

اگر یک آویز یا سکه مشابه به شما داده اند (یا خودتان خریداری کرده اید) - فوراً از پوشیدن طلسم خودداری کنید. ابتدا آن را خوب بشویید یا مدتی روی آن را با نمک بپوشانید - به این ترتیب آن را از انرژی خارجی تصادفی پاک می کنید. و سپس آن را با نیروهای عنصری که به آن تعلق دارید تحت تأثیر قرار دهید: آن را در آب غوطه ور کنید، آن را در شعله نگه دارید، آن را با زمین بپاشید یا نفسی از باد قرار دهید. اکنون این واقعاً طلسم شما و تنها شماست.

ویدئو: نماد یین و یانگ